Corporação Geradora De Eletricidade Haina (EGE Haina) 1

A Organização Geradora de Eletricidade Haina, S.A., comumente conhecida como EGE Haina, é uma organização de formação de energia elétrica que tem sua sede em Santo Domingo. EGE Haina é a geradora de eletricidade superior na República Dominicana, quando se mede a respeito da base de tua experiência instalada de 900 mw.

Além disso, é a principal corporação de capital misto (público e privado) de República Dominicana. A carteira de ativos de EGE Haina acrescenta 900 megawatts de geração de energia elétrica. Opera a 1.Cem MW provenientes de 9 centrais de criação elétrica (oito próprias e uma privada). Sua localização competitiva se baseia em um diversificado portfólio de ativos com a inteligência de criação a carvão, fuelóleo, gás natural e energia eólica. EGE Haina vende energia ante contratos de alongado prazo (Power Purchase Agreement”-PPAs) as três principais empresas distribuidoras do povo, que constituem mais de 90% da procura doméstica.

A figura do rabino era fundamental, os judeus de imediato não eram só os peritos pela lei de Deus, eram bem como líderes espirituais, professores, juízes em causas seculares e legisladores. Envolvidas, dessa forma, em todos os focos da comunidade, prestando uma atenção especial em que os líderes comunitários leigos estivessem familiarizados e executar com as complicadas leis judaicas e reconhecerem a Halakha. A visão do universo e da forma de existência de uma cidade polonesa por esse século estava totalmente mediatizada pelos rabinos e o Talmud, cujas influências foram à sinagoga pra governar a residência e a escola.

Na primeira metade do século XVI, o centro do estudo do Talmud passou da Boêmia, a Polônia, destacando-se a faculdade de Jacó Pollak, o criador do Pilpul (“raciocínio agudo”). Shalom Shachna (ca. 1500-1558), discípulo de Pollak, encontra-se entre os pioneiros do estudo do talmude pela Polônia.

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Viveu e morreu em Lublin, onde liderou a yeshivah que surgiram os mais populares rabinos do século seguinte. O decênio que vai desde a Rebelião de Jmelnytsky até O Dilúvio (1648-1658) deixou uma profunda marca não apenas pela vida social dos judeus da Polônia e a Lituânia, no entanto assim como em sua vida espiritual. A realização cultural dos judeus diminuiu. O estudo do Talmud, que até esta altura tinha sido acessível pra maioria da comunidade, se tornou material de estudo de um número restrito de alunos. A política russa em conexão aos judeus, acabou por ser mais dura do que a previamente montada pelo Estado polonês.

Os antigos territórios poloneses seguiram abrigando vários judeus, por causa de em 1772, a czarina Catarina implantou a Área de Assentamento, proibindo os judeus que se fixassem fora dela. A Área incluía amplo parcela da antiga Polônia mesmo que excluía áreas onde antecipadamente havia habitantes judeus.