E Todo Esse "egoísmo 1

Papa, no decorrer da homilia. Papa, “não é só viver juntos para todo o sempre, entretanto gostar-se para todo o sempre”. Quem esperava que o Papa abriria o Sínodo com uma mensagem aperturista ou faria qualquer aceno pra saída do armário do prelado polonês Krysztof Charamsa, você estava enganado.

O Pontífice argentino optou por pronunciar uma mensagem convencional, em que salientou a “indissolubilidade do matrimônio” e a “defesa do afeto fiel”. No decorrer da homilia, Francisco assim como ponderou a respeito do “drama da solidão” que “aflige vários homens e mulheres”. Papa. “Os migrantes e refugiados que escapam da guerra e da perseguição, e em tantos jovens vítimas da cultura do consumo, de utilizar e deitar fora, e a cultura do descarte”, denunciou o Pontífice.

E todo esse “egoísmo, melancolia, agressão destrutiva e escravidão do alegria e do deus dinheiro” se reflete pela família. Nas sociedades ricas, vários jovens não se atrevem a assumir compromissos verdadeiros, alegou o Papa, visto que “o pânico do casamento paralisa o coração humano”.

Mas insistia bem como que o casamento é só o que acontece entre um homem e uma mulher. Além do mais, ela refletiu a respeito do aborto, a anulação ou a comunhão dos divorciados que voltaram a casar. Deste jeito, a discussão sobre isso os homossexuais se caracteriza, um dos argumentos do debate fundamentais nesse Sínodo.

Obrigado a os medos e Astíages acaba com o poderio assírio, tomando Nínive em 612 a. C. e fundando o primeiro império iraniano. Do mesmo período são as referências que mencionam a Ciro I, rei de Anshan. O domínio meda, contudo, foi breve, graças ao trabalho empreendida por um nobre persa da família Persa, Ciro (555-529 a. Anshan, que unificou os persas, submeteu-se aos medos e conquistou Babilônia, Síria, Levante mediterrâneo e da Ásia Menor.

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o Seu trabalho de conquista foi continuada por seu filho e substituto, Cambises (530-522), que anexou o Egito e marcou a máxima extensão do Império aquemênida, configurando o superior império até deste modo popular no Próximo Oriente. O esplendor do Império persa vem marcado na figura de Dario I (522-486). Dedicou-Se fundamentalmente a organizar o vasto império herdado a começar por satrapias. Os gregos e governaram durante uma data de enorme fraqueza, tanto externa como interna.

O declínio do império selêucida foi aproveitado na dinastia ela Parta, que governou o velho Irã, pelo ano 250 a. C. Os partos (Parni) eram um povo de origem norte, que desenvolveu um império a partir da localidade às margens do mar Cáspio. Nos 4 séculos seguintes, os partos defenderam o território da antiga Pérsia contra os romanos, ao mesmo tempo que funcionou como um intermediário entre Roma e China. Em 226 surge o Império sassânida (226-652), que lutou ao longo dos séculos contra os romanos, os bizantinos e as tribos que estava praticando desde a Ásia Central.

Apenas a invasão árabe do século VII, em plena expansão do Islã, conseguiu pôr término com a derrota do último xá, Yazdgard III. Em meados do século VII, efetivamente no ano de 636 d. C. (Quatrorze da Hégira), aconteceu a conquista do Irão por os muçulmanos árabes.

Os califas de Damasco e primeiros abbasíes foram tolerantes pra com as religiões antigas, perdurando pela Pérsia as crenças zoroastrianas, a excomunhão e nestorianas. Tendências contrárias a Damasco (xiismo, kharijitas), encontrou o seu abrigo, na província iraniana, e encerraram intervindo na revolta de 747 contra os omíadas. Os novos califas de Bagdá dependeram ainda mais de seus chefes militares, persas primeiro e turcos depois.